Жидовское иго на руси. Предсказание Авеля про "грядущее иго жидовское"

В ХІІІ веке украинцев массово убивали монголы, было иго монголо-татарское.

Потом Украина была угнетаемой под польским и московским игом.

В 1917 году жиды во главе с Лениным разрушили Российскую империю, началось иго жидовское. Оно превзошло польское и московское вместе взятые во много раз. Украинцев массово убивали репрессиями, массовыми расстрелами, голодоморами, ГУЛАГом, депортациями, войнами, спецоперацией под названием «Чернобыльская катастрофа».

85% в советском правительстве – евреи

Тарас Шевченко очень жестоко критиковал Российскую империю и царя лично. Он думал, что хуже уже не может быть. Но если бы он знал, что будет с украинским народом, когда империя рухнет, а царя расстреляют, то неизвестно, как бы он относился к царю.

В 1991 году Украина обрела независимость, но не избавилась от ига жидовского. Кравчук, Кучма, Ющенко, Янукович, самозванец, - все они принадлежали к жидовской секте коммунистов. Они продолжили убивать Украину. Если в 1991 году всё население Украины (украинцы-русичи плюс чужеродцы) составляло 52 миллиона человек, то сегодня около 25 миллионов. Только эти пятеро убили или изгнали из Украины приблизительно 27 миллионов человек. Это значит, что ещё не известно, кто больше вреда принёс украинскому народу, Сталин или современные демократы.

Предварительные итоги 100-летия жидовского ига, которое окончится в 2017 году.

На рубеже XIX-XX вв., по материалам Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897г. и австрийской и венгерской государственных переписей 1900 г., а также по другим данным, в России и Австро-Венгрии проживало около 26195,5 тыс. украинцев или немного больше 26 миллионов.

На рубеже XIX-XX вв население Китая составляло около 400 миллионов.

Сегодня население Китая - 1,3 миллиарда.

Сегодня количество только украинцев должно было бы быть как минимум 85 миллионов, а реально на много больше (нужно учитывать, что китайцы долго проводили внутреннюю политику по принципу “одна семья – один ребёнок”, а для украинских семей долгое время была характерной многодетность). А если добавить чужеродцев - население Украины должно было бы быть на много больше 100 миллионов.

Для Украины-Руси иго жидовское – это продолжение наказания Божьего за грехи общества Киевской Руси, продолжение ига монголо-татарского, ига польского и ига московского. Для Северо-Восточной Руси (Московии) иго жидовское – это наказание Божье за угнетение народа Украины-Руси, за разрушение остатков его государственности при Петре I и Екатерине II.

Тарас Шевченко в своей поэме «Сон» обвинил Петра I и Екатерину II:

Це той перший, що розпинав
Нашу Україну,
А вторая доконала
Вдову сиротину.
Кати! Кати! Людоїди!
Наїлись обоє,
Накралися»…

Знаковым является то, что разрушение Украины каким-то мистическим образом связано с подъемом царства антихриста. В 1775 году Екатерина ІІ ликвидировала остатки украинской государственности – разрушила Запорожскую Сечь. А уже в 1776 году начинают свою деятельность баварские иллюминаты. И в этом же году рождается одна из голов будущего зверя – появляются США. Аналогично, падение царства антихриста будет означать подъем монархической Руси-Украины к господству над миром.

Противники Бога ненавидят украинский народ, потому что они знают древние предсказания, что здесь должен родится Новый Король над всеми народами. Они сто лет массово убивали украинцев, чтобы не допустить его рождения или чтобы убить его вместе со всеми.

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным…

(Откровение Иоанна Богослова 12:1-5)

Жиды во власти на Украине и в России. Они развязали войну, организовали оккупацию части Украины Россией, чтобы убить как можно больше украинцев и вообще разделить Украину на три части. Но их планы начали рушиться.

В 2017 году пройдет 777 лет со дня уничтожения Киева монголо-татарами, со дня начала ига монголо-татарского, вслед за которым пришли иго польское, иго московское и иго жидовское. 7 – это число полноты, полного цикла. Три семерки 777 – это полнота Божья. В 2017 году Украина-Русь до дна допьет чашу чашу страданий и полностью освободится от ига – жидовского, московского, польского, монголо-татарского.

Летописец указывает, что монгольское нашествие - это наказание Божье за большие наши [Руси] грехи. Иго монголо-татарское и последовавшие за ним иго польское, иго московское и иго жидовское были наказанием за грех общества Киевской Руси. Слово «грех» кроме общепринятого значения еще имеет значение «ошибка» и «промах». Грех общества Киевской Руси состоял в десакрализации монархии, центральной власти, это был грех во всех смыслах этого слова.

Вскоре после Владимира Мономаха и его сына Мстислава князья в Киеве стали очень быстро меняться. Великий Князь - это Помазанник Божий. В Киеве к этому стали относиться с пренебрежением, без должного трепета, уважения и благоговения. Со временем Великие Киевские Князья перестали брать титул «Великий» (Глеб Юриевич). Киевляне восставали против князей, изгоняли их и даже отравляли - общество было повинно в страшном грехе цареубийства. Киевская Русь разделилась на много мелких независимых княжеств. Раскол Киевской Руси сейчас называется “федерализация” – это то, к чему пытаются подталкивать Украину Москва и другие враги (США, Германия, Франция …).

Бог имеет намерение в будущем допустить человечество на небеса, где находится Его престол. Уже однажды сатана предпринял попытку свергнуть Бога и потерпел поражение. Чтобы человечество не допустило в будущем греха сатаны, Бог воспитывает его, учит с величайшим уважением относиться к сакральности власти. Цареубийство является страшным грехом, Бог говорит:

«Не прикасайтесь к Помазанным Моим»

Бог давал Знаки, что неправильное отношение к центральной власти принесет много бед для Руси. В 1169 году Андрей Боголюбский взял штурмом и разграбил Киев. В 1223 году русские князья потерпели поражение от монголо-татар на реке Калка. Но общество Руси не отнеслось со всей серьёзностью к этим Знакам. При сильной центрально власти в Киеве, этих событий не произошло бы, и не было бы на много большего зла - монголо-татарского ига и последоваших иг за этим. Традиция небрежного отношения к власти сохранилась в Галицкой Руси - здесь в 1340 году бояре убили последнего князя из династии Рюриковичей (Пястов) Юрия ІІ. Тогда Русь-Украина окончательно потеряла государственность.

6 декабря 1240 - монголо-татары под руководством Батыя взяли штурмом и разорили Киев. Началась эпоха ига, наказание за грехи Руси, которая окончится только в 2017 году, спустя 777 лет. 7 – это число полноты, полного цикла. Три семерки 777 – это полнота Божья. В 2017 году Украина-Русь до дна допьет чашу чашу страданий и полностью освободится от ига – жидовского, московского, польского, монголо-татарского.

Число 1240, когда началось иго, особенное. Оно включает в себя три особенных числа - 12, 24 и 40.

12 - число, символизирующее???

24 - число окончания цикла, за которым следует новая эпоха.

40 - число, связанное с потусторонним, с поминками, со смертью.

Год 1240 можно толковать словами: раздробенность – окончание эпохи – смерть.

Сто лет прошло до окончательной потери государственности Украины-Руси, и сто лет Украина пыталась восстановить государственность. В 1340 году галицкими боярами был отравлен последний король Руси-Украины Юрий II Тройденович. Через сто лет после трагического 1240 года Русь-Украина окончательно потеряла государственность. Аналогично за сто лет до 2017 года, в 1917 году Русь-Украина начала попытки восстановления государственности.

Приблизительно в сентябре 1240 года окончилось 5-е тысячелетие по жидовскому календарю, и началось 6-е тысячелетие. Символически, что 6-е жидовское тысячелетие началось с начала ига на Руси.

В 1906 году прошло 666 лет после 1240 года, с начала ига. 1906 год - это середина революции в России 1905 - 1907 гг. 666 - это число сатаны. Эта революция была прелюдией перед падением Российской империи и началом жидовского ига в 1917 году.

В 1730 году прошло 490 лет после 1240 года, с начала ига. Число 490 - это 70 лет по 7, священное число, включающее в себя две семерки. 490 лет - «семьдесят седьмин Даниила», которые Бог назначил для покрытия греха Израильского народа.

В 1730 году была возможность восстановления государственности Руси-Украины. Если бы гетьман Иван Мазепа не восстал против Петра І в 1709 году, то Украина не была бы разгромленной и была бы сильной к 1730 году. Тогда военный мятеж мог бы увенчаться успехом. Ивану Мазепе, не смотря ни на что, нужно было сохранять верность клятве. В 1730 году умер Петр ІІ Алексеевич и взошла на престол Анна Иоанновна, хотя должна была взойти Елизавета Петровна. Завещание Екатерины I 1727 года предусматривало права Елизаветы и её потомства на престол после Петра II и Анны Петровны. Но после кончины Петра II в январе 1730 года про завещание Екатерины было забыто: вместо Елизаветы престол был предложен её двоюродной сестре Анне Иоанновне.

В 30-х годах 18 века в царствование Анны Ивановны Россия погрузилась в Бироновщину – крайне реакционный режим; назван по имени ее фаворита Бирона – вдохновителя и создателя этой системы. Характерные черты бироновщины – засилье немцев и других иностранцев во всех областях государственной и общественной жизни, жестокая эксплуатация народа, разграбление богатств страны, преследования недовольных, шпионаж, доносы… Казна истощалась от бесхозяйственного управления страной, беспримерной роскоши двора, хищений фаворитов.

Мятеж в 1730 году Ивана Мазепы или его преемника мог увенчаться успехом, но в последствии окружающие монархи его бы придушили, т. к. Мазепа и его преемники не были Помазанниками Божьими. Но если бы после мятежа они бы пригласили на престол в Киеве Елизавету Петровну, которая являлась Помазанницей Божьей, государственность Руси-Украины была бы восстановлена.

Елизавета Петровна говорила об украинском народе, что очень сильно его любит. Поэтому она могла согласиться на царствование в Киеве, когда противники закрыли ей законную возможность воцариться в Петербурге.

Через 11 лет после этой возможности, в ночь на 25 ноября (6 декабря) 1741 года 31-летняя Елизавета в сопровождении инициатора заговора Лестока и своего учителя музыки Шварца подняла за собой гренадерскую роту Преображенского полка. Из казарм они двинулись к Зимнему дворцу. Не встретив сопротивления, с помощью 308 верных гвардейцев она провозгласила себя новой императрицей, распорядившись заточить в крепость малолетнего Ивана VI и арестовать всю Брауншвейгскую фамилию (родственников Анны Иоанновны, в том числе регентшу Ивана VI - Анну Леопольдовну) и её приверженцев. Фавориты прежней императрицы были приговорены к смертной казни, заменённой ссылкой в Сибирь - дабы показать Европе терпимость новой самодержицы.

Приведенная история восстания Мазепы, “70-ти седьмин” и Елизаветы Петровны демонстрирует, что Бог готов был изменить Свои изначальные планы в отношении Украины-Руси.

В декабре 1940 года прошло семь сотен (700) лет после 1240 года, с начала ига. Позади была самая страшная трагедия в истории Руси - Голодомор 1932 - 1933гг. Через 700 лет открылась возможность сбросить иго, которое на то время уже было жидовским и охватывало и Украину-Русь, и Московию. Через пол года после этого, в июне 1941 г. Германия напала на «империю зла» СССР. В июне - июле 1941 Украина провозгласила независимость. Украина имела шанс существовать после войны рядом с СССР, похоже как это было с православной Грецией.

В ноябре 1941 года прошло 24 года с начала ига жидовского, после 1917 года. Число “24″ символизирует полный цикл, завершённость, на этом иго жидовское могло закончиться. На ноябрь 1941 года прошло 700 лет с начала ига и в том числе 24 года ига жидовского. После ноября 1941 года Русь получила возможность сбросить иго. В это время немецкие солдаты уже подошли к Москве и рассматривали её в бинокли.

В 2010 году прошло 770 лет после 1240 года, с начала ига. 770 - это опять две семерки 77. В 2010 году была возможность сбросить иго с Украины-Руси - президентские выборы. Но украинский народ на этих выборах выбрал зека Януковича. Если бы украинский народ выбрал в 2010 году Юлию Тимошенко, иго было бы сброшено. Это значит, что не было бы жертв «Небесной Сотни» 2013 - 2014, не было бы аннекии Крыма и войны на Донбассе, не было бы обнищания украинского народа.

В 2017 году пройдет 777 лет с начала ига. 7 – это число полноты, полного цикла. Три семерки 777 – это полнота Божья. В 2017 году Украина-Русь до дна допьет чашу страданий и полностью освободится от ига – жидовского, московского, польского, монголо-татарского. В 2017 году мир поразят катастрофы Апокалипсиса. Москва, США, Китай, ЕС и все, кто сейчас представляет какую-либо опасность для Руси-Украины, будут лежать в руинах. Москва провалится под землю. На Украине-Руси произойдет Вторая Колиивщина и начнется подготовка к восстановлению монархии.

Из всех возможных вариантов Украина-Русь прошла по самому трудному пути. Северо-Восточная Русь (Московия) не сможет оправиться и восстановиться после самых трудных 100 лет ига жидовского; Русь-Украина сможет оправиться и восстановиться.

Господь твёрдо решил покарать Россию, и неисчислимы, будут её бедствия и страшны страдания народа…

…Но милость Господа безгранична, и всем страданиям отпущен срок. Россия узнает о том, что наказание окончено, когда Я пришлю Отрока, чтобы тот объявил об этом, появившись в сердце Руси. Его не надо будет искать. Он сам найдёт всех и заявит о себе.

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих…

Лаврентьевская летопись сообщает, что город захватили «до Рождества Господня на Николин день».

Суздальская летопись говорит о «декабря 6, на память иже в святых отца нашего Николы».

Тверская летопись указывает «декабря 6, на память святого отца Николы».

Владимирская летопись называет «месяца декабря в 6 день».

В этот самый день святого Николая, через 713 лет, родилась Мама будущего монарха, Божьего Избранника, - 19 декабря 1953.

Святой Николай олицетворяет милость Божью. В 1240 году в этот день Бог отобрал Свою милость от Руси. В этот же день, спустя много день, Бог снова даровал Свою милость для Руси.

Дополнение

20 января 2017 года Президентом США стал Дональд Трамп. Приход к власти Дональда Трампа означал конец врагов рода человеческого. Украина находится в сфере влияния Дональда Трампа. Украина – это часть Руси. Бог спасает часть Руси – Украину (или часть Украины). Знак: желто-голубые цвета на гербе Дональда Трампа, как и на флаге Украины. Дональд Трамп – это главная победа. Убрать из власти на Украине людей Обамы и Путина – это следствие победы Трампа, и это уже неизбежно.

Современная генополитика – одна из самых закрытых для обсуждения в обществе тем, даже словесный инструментарий которой от некоторых этнонимов вроде «русский», «еврей», «жид» до таких базовых понятий, как «ритуальное жертвоприношение», ксенофобия, антисемитизм, подвергается семантическому извращению и прокурорской цензуре по признакам 282-ой статьи.
Одно из основных понятий современной генополитики – «иго жидовское», имеющее оттенок двусмысленности, «иго жидовское» - иго жидов или иго, устроенное хитро, по-жидовски, восходит, по-видимому, к известному предсказанию прозорливого старца монаха Авеля, прорицавшего о судьбах Державы Российской Императору Павлу, которое в литературной форме было опубликовано в начале 30-х годов заграницей Старым Киребеем (П.Н.Шабельский-Борк): «О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще жидовском.- Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему во веки! –гневно нахмурился Император Павел Петрович.- Пустое болтаешь, черноризец… - А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое…» (С.Фомин, Россия перед Вторым Пришествием, Св.Серг.Лавра, т.1,1998.с.308).
В примечании к предсказанию монаха Авеля об «иге жидовском», свидетельствующем в пользу исторической достоверности его, составитель пишет: «Народная поэзия не исключала действия этих сил еще в период Смуты начала XVII века. Обращаясь к нижегородцам, Кузьма Минин говорил: «Освободим мы матушку Москву от нечестивых жидов, нечестивых жидов, поляков злых!» (М.К.Дитерихс, Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале, М., 1991, т.2, с. 36).
Из недоумения, с каким было воспринято Императором Павлом известие о грядущем иге жидовском, можно сделать заключение, что речь в нем не шла о политической перспективе, хотя бы и отдаленной, чужеземного завоевания, и сравнение с игом татарским и польским понадобилось прозорливому монаху, чтобы примирить взволнованную мысль Императора с неожиданным для него откровением.
Энигматический характер предсказания монаха Авеля, характер пророчества-загадки, подлинный смысл которого, подобно древним провидческим откровениям, раскрывается только после его исполнения, заставляет искать в предсказании об «иге жидовском» глубоко скрытого тайного смысла.
Вся человеческая история с точки зрения Священного Писания представляет собой единый процесс генетической селекции, отсечения одних и привития других ветвей к генеалогическому древу человеческого рода. Ритуальное заклинание (благословение или проклятие) как орудие генетической селекции, изменения генетической наследственности человечества известно с библейских времен и берет начало в божественном проклятии (евр. –херем) братоубийцы Каина, «каиновой печати» .
О причинах расового разделения человечества и о рассеянии людей после потопа Св. Писание сообщает следующее: «Быша же сынове Ноевы, изшедшии из ковчега, Сим, Хам, Иафет: Хам же бяше отец Ханаань. Трие сии суть сынове Ноевы от сих разсеяшася по всей земли (…). И начат Ное человек делатель быти земли, и насади виноград: и испи от вина, и упися, и обнажися в дому своем. И виде Хам отец Ханаань наготу отца своего и изшед вон поведа обема братома своима. И вземше Сим и Иафет ризу, возложиша ю на обе раме свои, и наготы отца своего не видеша. Истрезвися же Ное от вина, и разуме, елика сотвори ему сын его юнейший. И рече: проклят буди Ханаан отрок: раб будет братиям своим. И рече: благословен Господь Бог Симов: и будет Ханаан отрок раб ему. Да распространит Бог Иафета, и да вселится в селениих Симовых: и да будет Ханаан раб ему» (Быт. 9,18 -27).
Два старших брата, из которых Иафет был «старейший» (Быт. 10,20), получают власть над потомством младшего, которое отдается в рабство им. Но и между двумя старшими братьями полагается некое благочестивое соперничество через благословение праотца Иафета, «да распространит Бог Иафета, и да вселится в селениих Симовых».
Рассказ Бытописателя о разделении послепотопного человечества коррелирует с повествованием о грехопадении первых людей, последовавшем за вкушением плодов с древа познания добра и зла. Как «познание» Адамом Евы, так и различное отношение сыновей Ноя к наготе своего отца, определившее их дальнейшую судьбу –благословение или проклятие,- указывают на гендерную амбивалентность процессов познания «еже ведети разуметельное добраго и лукаваго» (Быт.2,9).
Большой интерес в связи с гендерным прочтением св. текста представляет проречение патриарха Ноя о «вселении Иафета в селения Симовы». Синодальный текст заменяет «селения» на «шатры», греческий семидесяти дает «ойкос» -селения, еврейский –«сукот» - палатки, шатры (ц.-слав. –кущи).
Обсценная коннотация слова «селения», «шатры», «сукот» выявляется этимологическим сопоставлением слав. «сука» в значении проститутка, развратная женщина с вавилонским божеством «сукот-бенот», упоминаемым в книге Царств, с присущим ему культом священной проституции.
Комментаторы Библии, «переводя дословно сукот-бенот: «палатки дочерей» видели в этом названии культ вавилонской Астарты, в котором девы приносили в жертву свою девственность (…). Подобные жертвы вообще приносились на высотах, и палатки религиозных блудниц обыкновенно ставились рядом с головой Ваала (…) и символом Астарты. Библия называет праздник религиозных блудодейств сукот-бенот, то есть, палатки девиц. Дело, очевидно, идет о вавилонском празднике сакеев. Мнение, которое приравнивает это название к названию одного из величайших праздников иудейского года, именно к празднику кущей (т.е. палаток), в настоящее время получило преобладание в науке» (А.П.Лопухин, Библейская история Ветхого Завета, т.1,с.773).
Этимологические данные подтверждают вышеприведенное мнение. Палатка, «сукот» связано с сукном от глагола сучить, прясть. Ср. саккос, и шушун –мужская и женская верхняя одежда. Здесь же сакля – хижина, дом. Но «сикль» (шекель) – священная единица денежного обращения в храме, связанная этимологически с «платой блудницы и ценой пса» (Вт.23,17-18) вавилонского культа через «секель» (клитор), первоначально в обряде священной клитеродэктомии (оскопления) приносившийся в жертву божеству, впоследствии с правом замены денежным выкупом.
(Подобным образом этимология «кроны» может быть произведена от «цены пса». Жрецы Кибелы, по свидетельству исторического писателя, в религиозном экстазе, подвергая себя оскоплению, бросали отторгнутые части во дворы незамужних женщин. За что получали взамен драгоценные украшения (кольца, серьги) или деньги).
По-видимому, в настоящее время императивное проречение патриарха Ноя о «вселении Иафета в селения Симовы», связанное с обсценным прочтением глагола «саках» - вселяться и производным от него существительным «сукот» –селения, шатры, имеет актуальный генополитический смысл.
Очевидно, что причина отцовского проклятия (херем), силою которого устанавливались отношения господства и подчинения между поколениями его сыновей, родоначальников послепотопного человечества, не могла быть маловажной, и должна была соответствовать характеру и степени нанесенного Ною оскорбления. Обсценная коннотация евр.- «херем» выясняется из этимологических соответствий, связанных со значением корня «хер», например, в русском языке «хер» -половой орган, или греч. – «керкос», и указывает на происхождение ритуалов отлучения из сексуально-магической практики.
«И истрезвися Ное от вина и разуме, елика сотвори ему сын его юнейший». В этих словах нетрудно найти пояснение недосказанного священным писателем о характере совершенного Хамом (может быть при содействии сына своего Ханаана) поступка, содержащее ясное указание на ощутимые последствия его, которые не могли не быть разумеваемы Ноем.
По-видимому, и совершенное Хамом поругание наготы отца, и проклятие Ноя следует поставить в связи с теми ритуалами первобытной сексуальной магии, которыми устанавливались отношения господства и подчинения в родовом обществе и смысл которых довольно точно передается на современном жаргоне, сохраняющем и отражающем рудиментарные формы первобытного магического сознания, идиомой «забить, положить…. на кого-либо, или что-либо».
Дальнейшее генетическое разделение в пределах избранного наследия патриарха Сима является в поколении Иакова и Исава как установление иерархических отношений господства и подчинения, суть которых передается священным писателем через понятие «ярмо, ярем».
И сказал Исаак Исаву: «и брату твоему поработаеши: будет же время, егда низложиши и отрешиши ярем его от выи твоея» (Быт. 27,40).
«Ярмо, ярем», то же, что «иго», деревянный хомут на рабочий скот, в переносном значении, бремя, тягость, тяжкий труд, рабство, неволя (Даль). По-видимому, восходит к корню «яр», «ярость» в значении гнев, опала, но также похоть, сексуальное вожделение. Этимологически родственное евр.- «херем», отлучение, проклятие. То же амбивалентное значение прослеживается в словах (др.-русск.) - «ярига», ветхая, покаянная одежда, одеваемая отлученным, вретище, и «ярыга», «ярыжка», никчемный (безродный), опустившийся человек.
Интересно в исследуемом контексте редкое значение слова (др.- инд.) – «иго», буквально означающее соединение, связь, отмечаемое этимологическим словарем, «ярмо, пара, род, поколение» (Фасмер), имеющее смысловой оттенок генетического превосходства, доминирования в родословной иерархии человечества.
О том, что на языке Священного Писания слово «ярмо» иногда употребляется в качестве эвфемизма «мембрум вириле», имеется косвенное свидетельство Закона, повелевающего приносить в жертву «телицу, которая не носила ярма» (Числ.19, 2; Вт.21,3)
В контексте данного выражения можно видеть намек на обсценное значение слова «ярмо», как средства внутриматочной контрацепции, известного с древнейших времен, а также инструментального пособия, обеспечивающего вынужденное мужское воздержание. Этнографы замечают, что у некоторых африканских народов, «считается, что вождь должен соблюдать половое воздержание. Таким образом, один человек обеспечивает благополучие всего клана от лица своих подданных- многоженцев. Чтобы гарантировать себя от возможных промахов вождя, лучшие годы которого к моменту занятия этой позиции обычно остаются позади, его подданные покрывают его пенис специальным чехлом на всю его жизнь» (М.Дуглас, Чистота и опасность, М, 2000, с.239).
Актуальность обсценного значения слова «ярмо» повышается в связи с современными мероприятиями по «планированию семьи» (сокращению рождаемости) и прерыванию беременности на поздних стадиях для нужд фетальной терапии.
В одном из значений слова «жид» - половой член, др.-рус. «уд», др-греч. «айдос» выражение «жидовское иго», «жидовское ярмо» с лингвистической точки зрения представляет собой игру слов, плеоназм, параллелизм понятий, или стилистическую фигуру усиления смысла с неопределенными семантическими границами, вроде «херовая хреновина», связанного с комплексом представлений о необходимости искусственного ограничения вредоносного действия сексуальной магии на репродуктивную сферу и генетическую наследственность человечества
Согласно православной аскетике, в тримерии душевных сил: умной (Исаак), раздражительной (Исав) и желательной (Иаков), - вожделение занимает подчиненное положение по отношению к гневу, которое изменяется на противоположное в падшем естестве.
Иерархическое возвышение по женскому типу доминирования, суть которого определяется словами проречения Исаака на Исава и Иакова: «больший поработает меньшему» (Быт.25,23) и изречением Премудрого о том, что «умный раб обладает своими владыками», - становится излюбленной генополитической стратегией наследия патриарха Иакова - Израиля, отражение которой в имени Иаков - «запинатель» следует считать пророческим предсказанием его исторической судьбы.
По смыслу слова «запинание» - внезапное движение, подножка, которой вырывается победа в борьбе у более сильного соперника в тот миг, когда он, кажется, берет верх, является окказиональным синонимом кульминационного момента полового соития, биоэнергетического поединка мужского и женского начал или синергии страстей вожделения и гнева, при которой меньший партнер (вожделение) внезапно запинает, «кидает» большего (гнев).
В гендерном аспекте как аллегорически иносказательное изображение различных этапов генополитической стратегии следует рассматривать такие прообразовательные события Священной Истории избранного народа, как египетское рабство, вавилонский плен и римское владычество, типологической параллелью которым являются три ига пророчества прозорливого Авеля.
Предопределенное Богом генополитическое возвышение малочисленного аравийского племени до статуса мировой религиозно-политической элиты, «царей и священников», а захолустного ханаанского местечка до теократической столицы, геополитического центра мира осуществлялось и осуществляется поныне путем генетической селекции через матрилинейное наследование генетических доминантных признаков, архетипическое изображение которого дается в Св. Писании.
Православная аскетическая традиция запрещает приступать к изучению Св. Писания Ветхого Завета, под видом чувственных сюжетов и образов излагающего знания о законах духовного мира, до тридцатилетнего возраста, по достижении которого, как считается, только и становится возможным их свободное от страстных приражений восприятие.
Объяснение причин, по которым самые сокровенные тайны бытия изображаются под видом чувственных и даже непристойных с точки зрения общепризнанной морали событий, находится в том, что сама страстная природа поврежденного человеческого ума, ищущего в плотском соединении с тварью источник чувственного наслаждения, служит лучшим ограждением от преждевременного или незаконного в них проникновения.
Согласно учению св. отцов Церкви, природа всякой сотворенной вещи добра и проста («вся добра зело»), но человек изменил употребление ее на зло. Анализ позволяет выделить страстную составляющую всякого помышления. Например, что худого в золоте? Сам металл? Нет. Ум, который представляет себе его, тоже нет. Помышление, содержащее в уме представление о нем, нет. Но некая привходящая совне страсть, представляющая золото источником удовлетворения плотских вожделений.
Анализ умопредставлений о детородных способностях человеческого естества также выявляет некий срамный помысл, свидетельствующий об изменении доброго употребления на зло.
Только по достижении бесстрастия в подвиге аскетической брани блуда ум обретает способность к созерцанию духовных тайн, представляемых чувственными символами человеческой андрогинности.
Библейский сюжет о пребывании сначала Авраама, а затем и Исаака у царя Герары Филистимской Авимелеха, выдававших жен своих Сарру и Ревеку за сестер, повторяется в Св. Писании дважды и представляет собой в отвлеченном от моралистического истолкования смысле приточное изложение основ тайной генополитики избранного рода, репродуцируемой на протяжении всей Священной Истории.
«Рече же Авраам о Сарре жене своей, яко сестра ми есть: убояся бо рещи, яко жена ми есть, да не когда убиют его мужие градстии ея ради. Посла же Авимелех царь Герарский и взя Сарру. И прииде Бог ко Авимелеху нощию во сне и рече ему: се, ты умираеши жены ради сея, юже поял еси: сия же есть сожительствующая мужу. Авимелех же не прикоснуся ей (…). И рече Авимелех Аврааму: что умыслив, сотворил еси сие, рече же Авраам: рекох бо: негли несть благочестия на месте сем: и убиют мя жены ради моея: ибо истинно сестра ми есть по отцу, а не по матери: бысть же ми в жену: и бысть егда изведе мя Бог от дому отца моего, и рех ей: правду сию сотвориши ми: во всяко место, идеже аще приидем, тамо рцы о мне, яко брат ми есть. Взя же Авимелех тысящу дидрахм серебра, и овцы, и тельцы, и рабы, и рабыни, и даде Аврааму: и отдаде ему Сарру жену его» (Быт.20, 2-19).
Еще более откровенный характер носит библейский рассказ о пребывании Авраама в Египте: «И сниде Аврам во Египет вселитися тамо, яко одоле глад на земли. Бысть же егда приближися Аврам внити в Египет, рече Аврам Саре, жене своей: вем аз, яко жена добролична еси: будет убо егда увидят тя египтяне, рекут, яко жена его есть сия: и убиют мя, тебе же снабдят: рцы убо, яко сестра ему есмь, да добро мне будет тебе ради, и будет жива душа моя тебе ради. Бысть же егда вниде Аврам во Египет, видевше египтяне жену его, яко добра бяше зело, и видеша ю князи фараони и похвалиша ю пред фараоном, и введоша ю в дом фараонов. И Авраму добре бяше ея ради: и быша ему овцы и телцы и ослы, и рабы и рабыни, и мски и велблюды. И мучи Господь казньми великими и лютыми фараона и дом его Сары ради жены Аврамли. Призвав же фараон Аврама, рече ему: что сие сотворил еси мне, яко не поведал ми еси, яко жена твоя есть; вскую рекл еси, яко сестра ми есть; и поях ю себе в жену. И ныне се, жена твоя пред тобою: поемь ю, отыди. И заповеда фараон мужем о Авраме, проводити его и жену его, и вся, елика быша его, и Лота с ним» (Быт.12,10-20).
Если опустить те места библейского повествования, в которых подчеркивается нерушимое целомудрие Сарры (а потом Ревекки), легко выделить священный архетип умножения генетического капитала, согласно которому в соответствии с галахическим принципом матрилинейного наследования, знаменитый «Катехизис еврея в СССР» рекомендует сроить матримониальные отношения с «лучшими из гоев», элитой не входящих в талмудическое сообщество народов, предлагая им в жены и любовницы собственных дочерей и жен: «Чей бы бычок не вскочил, а теленок наш». Ср.: с пословицей «Отцов как псов, а мать одна».
«Не допускайте к творчеству русских. Вынуждайте их жениться на еврейских женщинах и только после этого открывайте им «зеленую улицу». Ради своих детей они не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной – это один из способов вовлечения талантливых русских в сферу нашего влияния» (Катехизис еврея в СССР).
«Бродячий» литературный сюжет проституирования жены, являющийся, по замечанию исследователя, «модификацией более архаического мотива получения богатства вместе с женщиной (или через ее посредство)», на примерах произведений Боккаччо, Чосера, Прево («Манон Леско»), Дидро, Золя, Мопассана и др. подробно рассматривается в статье С. Ю. Неклюдова «Жена, сданная в аренду». Здесь же приводится реальный случай из жизни еврейской интеллигенции 20-х годов, записанный в ходе опроса, проводившегося по схеме социологического исследования в Институте мозга.
«Дело происходит в 1921 г. в Одессе. Багрицкий и Олеша (первому 26 лет, второму 22 года) беззаботно и безденежно живут в одной общей комнате со своими женами –Лидией и Серафимой Суок. Они знакомятся с неким бухгалтером, поэтом-дилетантом, пишущим под псевдонимом Мак, который влюбляется в Симу, не подозревая, что она - жена Олеши, и, в конце концов, делает ей предложение. Молодые люди потворствуют этому заблуждению, чтобы иметь возможность наедаться досыта у гостеприимного и относительно состоятельного бухгалтера. Но дело заходит слишком далеко и сами затейники не знают, как им выпутаться из сложившейся ситуации. После «свадьбы» выручать «молодую» отправляется сначала Олеша (безрезультатно), а затем - незнакомый бухгалтеру Катаев (представляющий «бога фараона» в роли агента ОГПУ – прим.), который и отводит Симу домой, причем собирая вещи, она якобы прихватывает кое-что из вещей бухгалтера» (С.Ю.Неклюдов, Жена, сданная в аренду, // Гендерный подход в антропологических дисциплинах, СПб,2001с.229).
Принцип матрилинейного наследования в соответствии с тем значением, какое имела ритуальная проституция в финикийских храмовых и торговых центрах как способ получения и накопления биогенетической информации, отвечает задачам альтернативной генополитической стратегии, рассматривающей процесс воспроизводства человеческого рода, как одну из форм обмена товаров и услуг или банковского кредитования торгового капитала.
По описанию источников, знатные финикиянки, сидя у ворот храма, должны были ожидать, пока кто-нибудь из проходящих мимо чужеземцев со стоящих в гавани кораблей не бросит к их ногам мелкую монету, что означало приглашение к соитию. Некоторые, наиболее обольстительные представительницы знатных финикийских родов быстро отдавали дань религиозному долгу, тогда как другим, не обладавшим столь привлекательной наружностью особам, приходилось, по замечанию исторического писателя, проводить таким образом в ожидании у ворот храма многие годы.
Сюжет предложения вступить в связь с женщинами племени белому путешественнику занимает прочное место в представлениях об этнографии диких народов. Любопытна ссылка на обычай, существовавший у каннибалов Океании, прежде чем съесть путешественника, ему позволяли обзавестись супругой и произвести потомство, которое затем наравне с прочими членами племени принимало участие в ритуальном пожирании главы семейства. Это напоминает известный биологический феномен самки-паука, поедающей во время копуляции меньшего размером самца.
На подобное обстоятельство, лежащее в основании теории психоанализа, по-видимому, содержится намек в эвфемистическом самоназвании регулярного масонства – «дети вдовы».
Галахический принцип матрилинейного этногенеза, генетического наследования по материнской линии является важнейшим инструментом генополитики, проводимой талмудическим сообществом в странах рассеяния (галута) с патриархальным правом, правом наследования по отцу.
Принцип матрилинейного наследования может считаться основополагающим при образовании партийно - хозяйственной номенклатуры в бывшем СССР и в формировании послеперестроечной новой элиты. Существовало и продолжает существовать неписанное правило, что партийно –хозяйственный руководитель высшего ранга, сегодня – чиновник, бизнесмен обязательно должны быть женаты на еврейке.
В современной литературе факт бытования института еврейских невест, признается с характерной оговоркой: «Существует якобы единый еврейский центр, рассылающий евреям, рассыпанным по всему миру, необходимые указания для тех или иных действий. Так, на рубеже нашего столетия, а может быть и раньше, этот центр «повелел» еврейским женщинам выходить замуж за перспективных во всех отношениях русских мужчин, стремящихся к власти, всемерно содействовать им на этом пути, влиять на них и, достигнув желаемого, направлять их властную деятельность по руслу, нужному еврейскому центру (...). К началу революции и позднее, в двадцатых –тридцатых годах, многие партийные вожди и их окружение оказались женаты на еврейках: Ворошилов, Молотов, Киров, Дзержинский, Луначарский, Каменев, Косарев, Андреев, Поскребышев» (Л.Васильева, Кремлевские жены, М.,1995,с.185). Список далеко не полный.
В последние годы Сталина связывали с именем Розы Каганович, племянницей Лазаря Кагановича, стоявшего около трона как Мардохей, который пас свою племянницу Эсфирь возле персидского царя Артаксеркса. Вот еще некоторые имена: Надежда Горская, еврейка, жена (вторая) генерального секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева. Нина Петровна Кухарчук, еврейка, жена (третья) Н.Хрущева. Виктория Петровна Волынец, еврейка, жена генсека Брежнева. Наина Иосифовна Ельцина, еврейка, жена первого президента РФ Б.Н.Ельцина. Людмила Абрамовна Шкребнева, еврейка, жена президента РФ В. В. Путина.
Уже во втором и третьем поколении дети от смешанных галахических браков образуют национальную элиту с двойной этничностью, патриархальной по декларируемой культурно-языковой идентичности и материнской, по тайному самосознанию, галахической принадлежности к талмудическому сообществу и связям с кагалом.
В категориях библейской символики поруганная нагота патриарха Ноя или ярмо лишившегося первородства Исава являются аллегорией декларируемой патриархальной этничности двойной элиты, а проклятие (или рабство) Ханаана – стратегии материнского наследования, сохранения матрилинейной этнической идентичности, применяемой хананеями в борьбе с избранным народом за землю Обетованную (Числ.25; Суд. 16) .
Исторически принцип матрилинейного наследования воплощается у хамитских народов, практикующих ритуальную проституцию как метод генетической селекции, предполагающий анонимность мужского семени, и в талмудическом сообществе, являющемся историческим порождением семито-хамитского генополитического союза, становится механизмом поддержания внутриплеменной эндогамии, вынуждающим мужское потомство под страхом потери галахического иммунитета заключать браки с представительницами своего племени. Согласно праву материнского генетического наследования женское сколь угодно далекое потомство матери – еврейки от экзогамных браков будет отвечать требованиям галахической чистоты крови, в то время как мужское потомство уже во втором поколении считается нечистым – «мамзер».
Кое-что для понимания галахических законов материнского родства значит, может быть чересчур эмоциональное по нынешним временам, замечание Розанова о роли миквы в еврейском коллективизме, которую следует рассматривать в связи с эффектом телегонии или иными непознанными законами «горизонтальной» передачи биогенетической информации.
«Они живут по типу «собачьей свадьбы» (…). Через микву они все нюхают друг друга (…). И воют «как одна свадьба». И радости у них «свадебные». И злость в случае «нападения на одного». «Собачья свадьба» в семь миллионов голов. Конечно, она съест всех и разорвет всякого, кто «встретится». «Не суй пальца» между собак. Стая бежит. Воет. Преуспевает. Все одолевает. И вот «весь еврейский вопрос». Ни «точки» далее и ни «точки» в сторону» (В.В.Розанов, Сахарна, с.200).
Миква –культовый сосуд, емкость, резервуар для совместных ритуальных омовений женских половых органов; само коллективное омовение, «подмывание», имеющее значение религиозного обряда. В качестве «миквы» может быть использована как обыкновенная бочка («кадушка»), так и специальное водоналивное сооружение, ванна, бассейн.
Так московские острословы в советское время обыгрывали название устроенного на месте храма Христа Спасителя бассейна «Москва» - жидовская «миква».
Любопытные детали содержит рассказ о закрытии Ленинградской миквы в 1938 году, помещенный в книге М. Бейзера «Евреи Лениннграда»: «В 1936 году в микву зачастили комиссии Госинспекции, которые фиксировали ее антисанитарное состояние: паутину, пыль, грязь, облупившиеся стены, разбитые оконные стекла, тяжелый запах в уборной. Требуя от общины поддержания порядка, власти одновременно запрещали брать деньги за пользование миквой, а без этого не могли появиться средства на ее содержание и ремонт. Ответственным за микву не оставалось ничего другого, как стараться заранее узнать о предстоящих инспекциях через знакомых в санитарной службе. К приходу комиссии они меняли воду в бассейне (обыкновенно, значит, не положено менять –прим.), уверяли инспекторов, что посетители миквы блюдут чистоту семьи, и что поэтому среди них нет и не может быть заразных заболеваний в отличие от «интеллигентов, которые в микву не ходят». Во время очередной проверки один из верующих зачерпнул стакан воды из бассейна и выпил его на глазах инспекторов, чтобы продемонстрировать чистоту миквы. Но никакие ухищрения не помогали (…). В апреле 1938 года (…) не дожидаясь результатов лабораторного анализа воды в бассейне на кишечную палочку (…), помещение миквы в присутствии члена «двадцатки» М. Гинзбурга, было передано физкультурникам Октябрьского района (тоже, вероятно, под бассейн –прим.)» (М.Бейзер, Евреи Лениннграда», М.,1999, с.228).
С точки зрения законов Галахи, определяющих этническую принадлежность граждан государства Израиль, многочисленное потомство сталинских наркомов, генералов и адмиралов, брежневских министров и членов ЦК и Политбюро с русскими рабоче-крестьянскими фамилиями, старавшихся не афишировать своих увешанных бриллиантами на случай внезапного «исхода из Египта» разномастных своячениц, жен и дочерей, обладает сегодня правом на автоматическое получение израильского гражданства, в то время как избранный род царя Давида, имеющий в мировой генополитике эсхатологически мессианское значение и изображаемый в Св. Писании под видом льва и единорога, строго говоря, не может считаться законно иудейским. Матрилинейное наследование генетического родства исключает семя Давида от жен иноплеменниц – Фамари, Раавы, Руфи, из наследия Израилева.
Фамарь, хананеянка, которую патриарх Иуда взял в жены своему сыну Иру, а после его смерти – Онану и когда те оба умерли бездетными, Фамарь, переодевшись блудницею и вступив в связь с Иудою, родила ему Фареса и Зару, родоначальников семени Давидова (Быт.38). Раав –блудница в Иерихоне, спаслась со всем своим домом от гибели, постигшей остальных жителей, потому что она из страха перед Богом Израилевым приняла соглядатаев, посланных Иисусом Навином, она стала женою князя Салмона и праматерью Иисуса Христа (И.Нав.2,1; Руф.4,21,Мф.1,5). Руфь, моавитянка, жена Вооза, от нее родился Овид, отец Иессея, от которого родился Давид (Руфь.4,10 ; Мф.1,5).
Известное в восточной языческой символике изображение ханаанской Астарты, как жены, попирающей льва, отражает, по-видимому, идею генетического пленения дома Давидова и его иафетического духовно-генетического наследия религиозно-этнической идентичностью, составленной по праву материнского кровного наследования, и коррелирует с предсказанием монаха Авеля об «иге жидовском» и пророчеством Виленского Гаона о последних временах, которые наступят, когда первенцы египетские во главе избранного народа займут место первенцев Израилевых.
Генополитика –это система мероприятий, использующих гендерный подход в формировании тактики и стратегии взаимодействий с противником.
Доминантная генополитическая стратегия, соответствующая принципу патриархального наследования и находящая крайнее воплощение в полигамной культуре Востока, проигрывает в борьбе с этнической идентичностью, составленной по признаку материнского родства. В истории гарема имеются многочисленные примеры возвышения и захвата династической власти в обход права первородства по линии, поддерживаемой сильной материнской родней.
Субдоминантная стратегия различных видов единоборств включает приемы (подножка, подсечка, бросок), использующие энергию нападающего противника.
В воинском искусстве применяется тактика заманивания, завлечения противника в ловушки и засады. И военные хитрости, и приемы единоборств используются как символы и архетипы духовной или внутренней брани, в которой борьба происходит между силами гнева (раздражения) и вожделения (похотения блуда).
Победа состоит в том, что вожделение подчиняется раздражительной силе (гневу) и переходит на службу ума. Поражение – в победе похоти (вожделения) над гневом и пленении ума, который становится изобретателем различных способов исполнения пожеланий. Метаморфозы (сублимация и регресс) либидо соответственно также могут служить аллегорическим средством для изображения хитростей и приемов марсиального искусства.
Выбор субдоминантной генополитической стратегии для русского народа, томящегося под лютым «жидовским игом», может статься, в соответствии с проречением патриарха Ноя о вселении Иафета в селения Симовы, наименьшим злом, каковым представлялось по сравнению с конечным истреблением и погибелью для мудрецов и пророков иудейских вхождение Иудеи в состав мировой монархии персов и халдеев, «иго царя Вавилонского», как пророчествовал о том пророк Иеремия: «Страна же, яже склонит выю свою под ярем царя Вавилонска, и послужит ему, оставлю ю на земли своей, глаголет Господь, и орати будет, и вселится на ней» (Иер.27,11) .
Обстоятельства произнесения этого пророчества Иеремией таковы. В четвертое лето царствования Седекии царя Иудейского были созданы предпосылки для военно-политического союза Иудеи и царей Идумейского, Моавитского, Аммонитского, Тирского и Сидонского против Вавилона. К послам этих царей, шедших в Иерусалим для переговоров с Седекией, и обращена пророческая речь.
В знамение предпочтительности положения данников Вавилонского царя перед конечным пленением и погублением иудеев в бесполезной борьбе с Вавилоном пророк Иеремия возлагает себе на выю деревянные колоды и узы. Ложный пророк Анания, прорекавший о сокрушении ига царя Вавилонского в течение ближайших двух лет и тем самым подстрекавший к восстанию против Вавилона, перед лицом всех людей в порыве ложного вдохновения сокрушает эти носимые Иеремией знаки добровольного данничества.
«И бысть слово Господне ко Иеремии: (…) рцы ко Анании глаголя: тако рече Господь: клады древяныя сокрушил еси и сотвориши вместо них клады железны» (28,13), чем еще более было подтверждено слово о несокрушимости ига Вавилонского царя, которое в путях Промысла Божия возлагалось «на выи всех языков, служити Навуходоносору, царю Вавилонску, и послужат ему» (28,14).
Пророк Иеремия, и сам в душе, может быть, желавший исполнения слов Анании о скорейшем сокрушении «ярма Вавилонского», был вынужден в последний раз произнести знаменательные слова, относившиеся в лице Анании ко всем лжепророкам, возбуждавшим народ надеждой на скорое освобождение: «слыши, Анание: не посла тебе Господь, ты же сотворил людий сих уповати на неправду» (28,15).
Как известно из Истории, глас Божий, вещавший через Иеремию, не был услышан непокорными иудеями, Иерусалим был окончательно разрушен Навуходоносором и остатки народа отведены в плен.
Николай Козлов

Используя исследования В. Солоухина по просьбе своих оппонентов, выискивая фразу о 90%жертвах мировой революции,не найдя такой резолюции, но увидев гораздо более страшные страницы революции, я решила провести собственное расследование. И лейтмотивом к нему послужили следующие пророчества монаха Авеля.

Павлу I (1796-1801) «О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском…»

О Николае II (1894-1917) - "Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую… Измена же будет расти и умножаться... Кровь и слезы напоят сырую землю. Мужик с топором возьмет в безумии власти, и наступит воистину казнь египетская... А потом будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божий, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от Святого Царя. О Нем свидетельствует Писание. Псалмы девятнадцатый, двадцатый и девяностый открыли мне всю судьбу его…

Восстанет избранник Божий. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Он сам подтвердит своё избрание. Имя его трикратно суждено истории российской. Два уже были, но не на престоле царском. Он же третий, в нём спасение и счастье державы. Велика потом будет Россия, сбросив иго безбожие. Вернётся к истокам жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавой».

Предлагаю и вам для начала конца жидовского ига ознакомиться с материалами, добытыми Владимиром.

Сведенияороли,которую(вольноилиневольно)сыгралиевреив осуществленииОктябрьскойреволюции,аглавнеетого,впервыегоды утверждения и господства большевизма в России, вгоды"красноготеррора", вообще руководства страной по крайней мере до середины 30-х годов,сведения об этой роли просачивались в сознание коренного населения ираньше.Теперь же, с наступлением гласности и (относительной) свободыпечатиэтисмутные сведенияпревращаютсявзнания.Троцкий,Свердлов,Зиновьев,Урицкий, Каменев, Володарский, Войков, Литвинов,Менжинский,Ягода...Сотниимен, которые бессмысленно перечислять. Скажем, в первом составеСоветаНародных Комиссаров соотношение евреев к неевреям 20:2, в Военном Комиссариате34:9. Да из этих девяти еще 8 латышей. В составе ЧК русскихдвое,аевреев43, комиссаров в губерниях русских 1, а евреев 21. И так далее, и такдалеевовсехсферахуправленияируководства страной.Конечно,всяэтаправдаобисторииОктябрьскойреволюциии советской власти, становясь достоянием широких масс коренного населения,не можетулучшатьотношенияего(коренногонаселения)ксовершителями сотворителям всех по существу своему антинародных акций, начиная субийства царской семьи, кончаясемьюдесятьюмиллионамирасстрелянныхбезсудаи следствия, уморенных голодом или непосильнымлагернымтрудом.Закрытиеи разорение 92 процентов церквей имонастырей,уничтожениеводнойтолько Москве 450 старинных (и прекрасных)храмов,обесцерковлениевсехгородов России (где было 30-40 храмов, осталось по 3-4), все это в народном сознании также связывается, увы, с евреями, с их властью в стране…

Впервыепослереволюционныегодыэтупроблемурешалижесточайшим подавлениемифизическимуничтожениемкоренногонаселения,смертельным страхом,превращениемнародавбезликое,послушноенаселение,в бессловесных, неосведомленных, недумающих рабов.Некоторыхэкстремистови сегодня соблазняет этот путь, они не видят никакого другого способарешения проблемы. Впрочем, пассивное и подспудное отрицательное отношение, нелюбовь, неприязнь они квалифицируют как активное и воинствующее начало, называяего шовинизмом и черносотенством…

Делалось все именемпролетариата,ибонемоглижеонисказатьв открытую, что Россию завоевала группа эмигрантов, приехавшая черезГерманию (и с германскими деньгами) в запломбированном вагоне. В этом вагоне тожене было ниодногопролетария.Точноизвестенсписоклюдей,приехавшихс Лениным. Вот эти люди: В. И. Ленин с супругой, Г. Сафаров, Григорий Усиевич, Елена Кон, Инесса Арманд, Николай Бойцов, Ф. Гребельская, Е. и М. Мирингоф, СковноАбрам,Г.Зиновьев(Апфельбаум)с супругой и сыном, Г. Бриллиант, Моисей Харитонов, Д. Розенблюм, А. Абрамович, Шнейсон, М. Цхакая,М.Гоберман,А.Гниде, Айзентух, Сулишвили, Равич, Погосская.(ПокнигеФ.Платтена"Лениниз эмиграции вРоссию".Март,1917.)Впрочем,надосказать,чторабочие Петрограда, а потом и в других городах очень скоро поняли, что большевики их одурачили, что никакой власти пролетариат не получил, а как работали рабочие у своих станков, так и продолжалиработать,толькожитьсталиголоднее, беднее, нежели при царе, и вообще-то гораздо бесправнее.

И здесь уместно заглянуть в корни этого древа жизни, проследив подноготную Ильича.

АлександрДмитриевич Бланк был родом из местечка Староконстантинова Волынскойгубернии.Окончив Житомирское поветовое (уездное? - В.С.)училище,онприехалсбратомв Петербург, поступил в Петербургскую медико-хирургическую академию и закончил ее в звании лекаря..." Все так, все правильно. Еще раз внимательно вчитаемся в эти строки. МестечкоСтароконстантиново...("Семья Ульяновых" М.С. Шагинян)

Да, вместесбратомА.Д.БланкприехалвПетербургпоступатьв Медико-хирургическую академию. Но на их пути стеной встали законы Российской империи, запрещавшие принимать евреев в государственныеучебныезаведения. Этоизаставило недогматическивоспитанныхбратьевБланкперейтив православие. В деле "О присоединении к нашей церкви Житомирскогоповетового училища студентов Дмитрия иАлександраБланковыхизеврейскогозакона", хранившемся до марта 1965 года вЦентральномгосударственномисторическом архиве Ленинграда, имеется их собственное заявление поэтомувопросу.Вот его текст: "Поселясь ныне на жительство, в С.-Петербурге иимеявсегдашнее обращение с христианами, Греко-российскую религию исповедующими,мыжелаем ныне принять оную.Апосему,Вашепреосвященство,покорнейшепросимо посвящении нас священным крещением учинить Самсониевскойцерквисвященнику Федору Борисову предписание... К сему прошению Абель Бланк руку приложил.К семупрошениюИзраильБланкрукуприложил".Крещениебылоучиненов Самсониевском соборе в июле 1820 года. Восприемниками ИзраиляБланкастали граф Александр Апраксин и жена сенатора Дмитрия Осиповича Баранова. Восприемниками его братаАбелясталисенаторД.О.Барановижена действительногостатскогосоветникаЕлизаветаШварц.Вчестьсвоих восприемников братья Бланк взяли имена Александр и Дмитрий, а Александр взял отчество Дмитриевич, в честь восприемника своего брата- известного общественного деятеля, поэта и шахматиста.

Вторичное упоминание о том, что братьяБланкиизевреев,имеетсяв материалах о поступлении их в Медико-хирургическую академию. Домарта1965 годаэтиматериалытакжехранилисьвЛенинградевЦентральном государственном историческом архиве СССР…

Ну, что же, полная ясность. АлександрДмитриевич,авернеесказать, Израиль Бланк, женился, как известно, на шведке Анне Ивановне Гросшопф. Была ли она просто шведкой илитожееврейкой,янезнаю.Вееродословной мелькают ювелир, шляпник, юрист. Но это,конечно,ниочемнеговорит. Ювелиром и шляпником могли быть как шведскиеевреи,такипростошведы. Важно другое. В Марии Александровне (а вернее сказать, в МарииИзраилевне), в матери Ленина, не было ни одного грамма русскойкрови.Водномслучае, если Анна Ивановна Гросшопф былашведкой,вматериЛенинапо50проц. еврейской и шведской крови. Если же Анна Ивановна была шведской еврейкой, тоМарияАлександровна, получается, чистокровная, стопроцентная еврейка.

Что касается Ильи Николаевича Ульянова, то у М. Штейна читаем черным по белому: "...происхождениеотцаЛенинаИльиНиколаевичаУльяновауходит корнями в калмыцкий народ"….

Из грамматически запутанной(сознательно?)фразыМ.Шагинянявствует,что Александра Ульянова и Николай Ульянов были не только однофамильцами, но и не чужими друг другу людьми. Значит, родственниками? С разницей в возрасте в 25 лет? И каковажестепеньродства?Изачемофициально,документировано превращать Александру Ульянову в АннуАлексеевнуСмирнову?Чтобынаней беспрепятственномогженитьсяНиколайВасильевичУльянов?Моеперо отказывается сделать последний вывод.

Но не этим ли объясняются некоторыехарактерныепризнакивырождения: облысение в 23 года, периодические приступы нервной (мозговой, какокажется впоследствии) болезни, патологическая агрессивность у "гениального" внука?

Наиболее выраженная наследственность шла как раз по линии отца:раннее облысение у того и у другого, одинаковая картавость (отецисынкартавили один к одному, а много ли вы встречали грассирующихкалмыков?).Дажесмех был позаимствован по наследству: "Хохотвырываетсяунегопо-отцовски- резко, внезапно, чуть не до колик" (М. Ш агинян. "Лениниана", стр. 447). Может быть, все эти "странности"тоже связаны с особенностью брака астраханского портного Ульянова?

Небезынтересно и это: у МариэттыСергеевны,вее"Лениниане",есть глава "У астраханской бабушки". Мария Александровна с детьми (аВолодяеще ненародился)решилапосетитьсвоюсвекровь,матьИльиНиколаевича. Гостевание в Астрахани описано довольно подробно…

Ивот,доказав,что мать Владимира Ильича была еврейкой, а отец грассирующим калмыком, М.Штейн вдруг заключает:

"...Главная же цель данной статьи - дать ответ навопрос:ктожепо национальностиВладимирИльичУльянов(Ленин)?Ияуверенноотвечаю: "Русский". Русский по культуре, русский поязыку,русскийповоспитанию, потомственный русский дворянин по происхождению(ИльяНиколаевичУльянов, будучи действительным статским советником, имел на получениепотомственного дворянства все права)".

Из последней части фразы, заключеннойвскобки,некаждыйчитатель поймет: Илья Николаевич Ульянов, будучи действительнымстатскимсоветником (и заслужив это звание усердной службой на ниве просвещения), имел все права на получение потомственного дворянства или уже и получил его? Но Бог сним. Допустим, чтоонуспелполучитьдворянство(ИльяНиколаевичскончался внезапно, неожиданно, "в одночасье") и ВладимирИльич-законныйрусский потомственный дворянин. Насчет языка,воспитанияикультурыговоритьне приходится.

И все же в перечислении М. Штейном признаков "русскости" (покультуре, по языку, повоспитанию)нехватаетмаленькогословечка-"подуху". Домашнее ли воспитание, гены ли виноваты тут,нословечкаэтогоявноне хватает.

Конечно,Лермонтовпопроисхождениюбылпотомкомшотландского чернокнижникаЛермонта.Новедьнаписалжеон"Бородино","Казачью колыбельную..." ("Дам тебе я на дорогу образок святой:Тыего,молясяБогу,ставьпередсобой…

Конечно, предком Пушкинабыл "арап" абиссинец, но ведь написал же Пушкин "КлеветникамРоссии","Евгения Онегина", "Капитанскуюдочку","Стансы»… Написалжеон объективную "Историю Пугачевского бунта", "Путешествие в Арзрум… ВДостоевском тоже есть польская кровь, но разве не только по языку или воспитанию,разве по духу мы не видим в каждой строке, что это именно русский писатель, инет нужды ссылаться на воспитание, на культуру. Русский - ивсе.Иничегоне надо доказывать.

Вон Некрасов - демократ, почти нигилист, а между тем любовь к России, к малой родине Волге ("О, Волга, колыбель моя, любил ли кто тебя, как я?"),к крестьянским детям, к Дарье из "Мороза, Красного носа", вообще ккрестьянам разве не сквозит в каждой его строке? … И по сердцу эта картина Всем любящим русский народ!

Любящим. А теперь спросим сами себя, но только подумав ивсевзвесив: была бы эта картина по сердцу Владимиру Ильичу? Не сказал ли бы он, чтоэто обывательское сюсюканье, лицемерие и ложь! Воспеватьбытиблагосостояние крепостных крестьян вместо того, чтобыпризыватьихподжигатьигромить помещичьи усадьбы, говорить о благополучии крестьянскойсемьи,хотябыи добытом честным трудом... Ну - нет.

Наш Ильич не мог бы этого одобрить. Ведь с точки зрения егоидеологии, антироссийской, экстремистскойитеррористической,было"чемхуже,тем лучше". И наоборот. А Леонид Радзиховский в статье "Тело идело"вгазете "Куранты" 21 января 1992 года прямо сказал: "Ленин незнал,нелюбил,не верил в Россию". Конечно, я и сам мог бы произнести (написать) эти слова, но когда читаешь подтверждение своим мыслям удругогочеловека,этомногого стоит.

Впрочем, степень инцесты в браке Ульянова и Ульяновойнамнеизвестна. Шагинянутверждает,чтоонинебылипростооднофамильцами,нокем приходиласьАлександраУльянова(АннаАлексеевнаСмирнова)Николаю Васильевичу?ОстаетсятолькогадатьиограничитьсяфразойМ.Штейна: "Происхождение отцаЛенинаИльиНиколаевичаУльяновауходиткорнямив калмыцкий народ".

А мне ничего не остается, как пожелать вам самим все поданное дожевать, чтобы жить-поживать да добра наживать. А на десерт подам скандальные 10%.

Власть большевиками была взятавконце1917года,ав1918году

началось беспощадноеикровавоевоплощениевжизньутопическойтеории мировой революции и построение коммунизма. Но сначала надо было укрепиться у власти. Очень скоро большевики поняли, что все население страныпрактически против них. Был даже, говорят, момент, когда Ленин,бесчувственный,словно робот, целенаправленный, как узкий луч лазера, Ленин и тот дрогнул исказал будто бы вслух: пора уходить.

Однако его сообщники, и в первую очередь Троцкий иСвердлов,сказали, что ни в коем случае уходить нельзя.

- А тогда что же?

- Террор.

Террор без суда и следствия. Стрелять на месте во всех городахстраны, стрелять сотнями, тысячами, стрелять, пока они не опомнились. Подавить страну страхом, залить кровью, завалить трупами,скормитьее вшам, выморить тифом и голодом, но любой ценой удержаться. Ленинвоспринялэтуморальнуюподдержкусвоихсообщниковисам возглавилэтоттеррор,назначивпредседателемВЧКприблудногополяка Дзержинского, который не любил Россию также,какивождьпролетариата. Ленина однажды предостерегли: "Может начаться гражданская война..." "-Чего вы боитесь? Речь идет не о нашей борьбе с войском, а оборьбеоднойчасти войска с другой".

Началась самая кровавая,самаяжуткаястраницароссийскойистории. Тогда-то Владимир Ильич и бросил крылатую фразу: пусть 90%русскогонарода погибнет, лишь бы 10% дожили до мировой революции. Тогда-то заместитель Дзержинского Лацис (которыйтоженеобязанбыл любить Россию) опубликовал в газетке "Красный террор"1ноября1918года своеобразную инструкцию всем своим подчиненным:

"Мы не ведем войны против отдельных лиц, - писал Лацис, - мы истребляем буржуазию как класс... Не ищите на следствии материала и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти.Первый вопрос,которыйвыемудолжныпредложить,какогоонпроисхождения, воспитания, образования илипрофессии.Этивопросыидолжныопределить судьбу обвиняемого. В этом смысл и "сущность красного террора". Требуется не наказание, а уничтожение их".

October 5th, 2013

Путин системно, грамотно, напористо, высоко квалифицированно сокрушает своё будущее. Всё, что он ни делает – или невпопад, или половинчато, или медленно, или бестолково, или запоздало. Любые его действия работают против него и приближают смуту, которой, пожалуй, не будет аналогов в истории человечества.
Недавно меня спросили: «Как можно сокрушить иго жидовское, давлеющее над Россией с февраля 1917 года? Революция, которую выпестовал Путин, - на пороге, а воспользоваться её плодами русские не смогут, ибо русского народа уже не существует (есть, мол, аморфная, «расплавленная» человеческая масса. Генетически – русская, а по сути, - многомиллионная армия «желудков», безмозглых, трусливых и равнодушных ко всему). Получается, предстоящая кровавая баня гарантированно парализует волю жвачно-желудочного населения, которое с радостью примет любые условия жидов, и на этом Россия прекратит своё существование». Мой оппонент приводил мне примеры из событий гражданской войны, рассказывал о сути красного террора и снова, и снова упирал на фактическую гибель русских. С большим трудом мне удалось вклиниться в его монолог и повернуть наш разговор в другое русло. Первое, что я ему сказал. Народный взрыв будет неожиданным для всех (об этом я писал в статье «Дружеская полемика с К.Ю. Душеновым» (http://ronsslav.com/dushenov-polemika/). Более того, бунт не будет иметь национальной подоплёки, это будет расправа разъярённой толпы над представителями существующей власти, как таковой. Уровень ненависти, вряд ли, удастся измерить. В таких ситуациях – он абсолютен по беспощадности и жестокости, которая переходит в откровенное зверство. Поэтому представители власти и все, кто будет заподозрен бушующей толпой в симпатиях к власти (скажем, голосовавшие за «Единую Россию») хотя бы в малейшей степени, прекратят своё физическое существование в течение нескольких суток. А теперь зададим себе вопрос: какой этнос доминируют во власти или в структурах, ныне олицетворяющих жизнеспособность чекистской хунты: ЖКХ, полиция, средний и высший медперсонал, суды, ФСБ, СМИ, прокуратуры, избирательные комиссии, система образования, чиновники, депутаты, судебные приставы, творческие союзы и так далее? Вопрос – риторический. Таким образом, бунт произойдёт против власти, а уничтожены будут держатели ига. Есть смысл процитировать часть вышеупомянутого материала, т.к. в нём в общих чертах раскрывается суть предстоящих тяжелейших испытаний:
«Ответ старцев коротко можно изложить следующим образом. Русское сопротивление слишком слабо, но сумеет победить в результате самопожирания «держателей» ига. (Что мы сейчас и наблюдаем!). Русский бунт для жидовласти начнётся неожиданно и повсеместно. Когда толпы разъярённых людей ломанутся к мэриям, зданиям полиции, ФСБ, прокуратур, Следственных управлений, судов и т.д., героические (Ваш термин) представители «вертикали» начнут массово совершать суициды. Не успевшие самоликвидироваться не избегнут участи коллег-самоубийц.
Дальнейшие события коротко описаны в моих материалах:

1. РОССИЯ ПЕРЕД КРОВАВОЙ БАНЕЙ

2. РОЖДЕНИЕ ВЕЛИКОРОССА В «ПЛАВИЛЬНОМ КОТЛЕ» РОССИЯНИИ

3. ТИРАНИЯ ЛИЛИПУТОВ НА КРАЮ ГИБЕЛИ

Во многих пророчествах утверждается: русским Господь не даст национального лидера, чтобы мы поняли - КТО даровал победу над жидами, и единственным лидером, защитником и охранителем Святой веры на Руси будет Царь из рода Романовых. Человек, горячей Веры, железной воли, «сделанный» из того же теста, что и первый русский святой Царь – Иоанн Васильевич Грозный».
Второй мой аргумент касался мнимой гибели великороссов. Великороссы живы. Одна только Чечня явила множество примеров перерождения советских людей в Русских (по Вере, характеру, ментальности). Другое дело, что, к сожалению, перерождение происходит в исключительных по напряжению ситуациях. О чём это говорит? Увы, только об одном – нынешнее безволие и равнодушие Русских предопределяет тяжёлый путь их возрождения - в условиях «кровавой бани» грядущей гражданской войны. Ибо Путин в силу своей поразительной ограниченности тупо разрушает Россиянию (а стало быть, и своё будущее), неуклонно приближая крах ненавистной чекистской хунты. При этом маниакально продолжает «мочить русских в сортире». Снова запущен маховик репрессий против русских с использованием одиозных стт. УК РФ 280 и 282. В одной только Калужской области за 8 месяцев 2013 года возбуждено 8 уголовных дел по «русским» статьям уголовного кодекса. Система Путина агонизирует и заставляет евреев, работающих многие годы на «патриотическом поле», сбрасывать маски «радетелей за угнетённых русских» и показывать своё сионистско-руссконенавистническое мурло. Вспомним недавнее выступление Жириновского в Думе, где он по бумажке прочитал гнусный донос на Игоря Артёмова и Даниила Константинова. Хунта засвечивает последних крупных агентов синагоги в русском лагере, надеясь на то, что «Иваны», которые всё никак не могут «запахнуть душу», снова поведутся на словоблудие старого не галахического еврея Жириновского. Это – маразм теряющего опору режима, а по сути, - агония. К слову, очень опасная агония, т.к. загнанная в угол бешенная крыса, безусловно, покусает очень многих.
Можно ли запустить процесс перерождения советских людей в Русских в наше относительное спокойное и мирное время? Наверное, можно. Но для этого требуются большие финансовые ресурсы, которые могут дать только состоятельные люди, причисляющие себя к Русским. Как мы видим, состоятельные люди живут в какой-то своей, выдуманной телеящиком, России и начисто лишены чувства самосохранения. Ведь после краха антирусской хунты защитить их от смерти со стороны мародёров, бандитов, анархистов, «революционных трибуналов» и прочих участников смутного времени сможет только «алиби»: личное участие в «борьбе с прогнившим старым режимом». Иными словами, часть денег нынешние состоятельные люди должны ДОБРОВОЛЬНО направлять на поддержку Русского сопротивления (возможно, не афишируя этого). Поскольку богатых добровольцев «кот наплакал», то денег для создания крупных медийно-юридических центров, иных легальных структур, способных побороться с сионистами за души духовно разложившегося народа, не предвидится. Поэтому у Русских сейчас остался только один, «огненный», путь возрождения своего национального Я. И мостится сей путь - Путиным, успешно ликвидирующим государство, а также - подавляющим большинством современного Русского народа, трусливым, безвольным, продажным и равнодушным.
РФ беременна страшной революцией. Нынешняя бандитская группировка, жульническим путём захватившая власть в Кремле, не способна защитить ни себя, ни страну, ни мир. В ближайшие годы мы все станем свидетелями грандиозных событий – Третьей мировой войны, страшной и кровавой смуты в России и, как итог, рождение двух царств. Одно царство – под властью мошиаха. Другое – Русь Святая – под скипетром Русского православного Царя из рода Романовых. Как говорил святой старец Серафим Саровский: «И это, как дважды два»! Поэтому будем готовиться к испытаниям и помнить: «Без Бога – не до порога» и то, что «Бог своих покроет».

В качестве иллюстрации к наступающим событиям уместно привести материал журналиста Игоря Смелкова:

В ночь с 28 февраля на 1 марта 2002 года Евстигнееву Андрею Анатольевичу в тонком сне явился сам Мученик и показал, что стоит у нас на пороге. Выполняя распоряжение Царя оповестить об увиденном верующих, он сообщил обо всем своему духовнику иерею Андрею Коврижных из Рязанской епархии, а тот привлек меня в качестве журналиста для подготовки материала. Но прежде чем дословно воспроизвести это откровение, скажем несколько слов о самом Андрее и о тех немаловажных событиях, которые предшествовали этому явлению.

Евстигнееву 45 лет, у него пятеро детей. Работает он главным художником в одной полиграфической фирме, которая снимает офис в издательстве “Московская правда”, занимаясь выпуском литературы, в том числе и православной. В частности, были изданы такие работы, как “Размышления о Божественной Литургиии Н. В. Гоголя” и “Русская идеология и новое тысячелетие”, а также несколько книг о последнем Царе. Андрей является человеком воцерковлённым, по благословению Митрополита Рязанского и Касимовского Симона периодически алтарничает в сельском приходе села Сабурово Касимовского района, где настоятелем является отец Андрей Коврижных, помогает ему исполнять требы. Тем не менее, как утверждает сам художник, в силу своего чрезмерного образования и обилия порой пустопорожних знаний долго не воспринимал страстотерпца Николая как святого, все сомневался да колебался. И Господь, являя особую милость, вразумил его удивительными событиями.

Незадолго до откровения Андрей вместе с названным священником провел несколько напряженных дней. Он служил с отцом Андреем в Сабурове, потом участвовал в закладке камня в фундамент храма, возводимого в Рязани в память Царя-мученика, уже второго в этой епархии. Потом в Москве помогал устраивать сына батюшки в детскую клинику. И в ту ночь свалился на кровать буквально без ног, устремившись навстречу неведомому. Теперь предоставим ему слово: “Это происходило в предместье крупного города на старинной усадьбе с верандой, где чудесным образом оказался и я: там царская семья вкушала чай и очень скромную трапезу. У всех розовато-светлые лица, одеты они были в очень чистые, местами заштопанные белые одежды. Общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках. Когда они осознали, что я ничего не понимаю, перешли на родную речь. Запомнилось, что Царь был облачен в военный мундир без знаков различия, а царевич в косоворотку.

Вот император встает, подходит и берет меня за плечи так, словно мы с ним старые друзья, и произносит: “То, что я тебе скажу, ты запомни, запиши и обязательно передай людям. Вот что скоро будет с Россией”. Он простирает руку и передо мной разверзается страшная картина, от которой сознание раздваивается. Часть остается на веранде, а другая половина становится участником этого кошмара: разрушенный город, очереди за хлебом, полевые палатки и кухни, в которых, кроме консервов, галет и баланды, ничего нет. Везде руины, гарь и смрад, разбросаны трупы, ходят военные с автоматами и в грязных маскхалатах. Буквально на все продукты монополия государства, особенно на водку, которую распределяют спецслужбы. Водка запомнилась особенно, ибо ее употребляли как панацею от всего этого ужаса. Она была главной ценностью, средством для затыкания ртов мечущихся людей. Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей. Меня обуял страх от осознания, что деться некуда, что все безысходно и безнадежно, тупиковая, неотвратимая и очень близкая всем нам ситуация, предвестник конца света для всех без исключения. Угнетался весь наш народ.

И я вдруг почувствовал, что именно испытала царская семья в момент казни, но передать нет слов. Одно могу сказать, что эти муки сопоставимы с теми, которые испытывали наши солдаты, у которых афганские палачи живьем сдирали кожу. Это были страшные физические и душевные страдания, аналогичные тем, которые, по словам Николая II, отмерены и всем нам.

Отмечу, что никаких намеков на возрождение России, мне явлено не было. Напротив, Император отчетливо произнес: «Уходите из больших городов. В них - смерть». При этом весь он излучал бездонную любовь и спокойствие, а в его голубых и бездонных глазах я буквально растворялся.

И вот что еще. Я тогда понял, что в стране царила военная диктатура, что вполне естественно для начала боевых действий. Мне никто не сообщал, но я могу точно сказать, что почувствовал тогда внешнюю причину трагедии - военный переворот, причем к власти пришли угнетатели и гонители веры православной, антихристиане.

Потом мне было показано, как будет спасаться моя семья. Мы все оказались в тонущей лодке. И в последний момент я сказал: “Пойдем по воде”. И мы пошли по воде на отдаленный остров, где находилось нечто подобное скиту. Царь показал, что уходить надо в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. Это путь всех православных - как апостол Петр, без колебаний идти за Спасителем, не боясь опасностей. Каждый должен идти по воде со своим крестом и помогать друг другу”.

Вот такая удивительная и благодатная история, которая, разумеется, придется по душе далеко не многим, отдающим приоритет земным делам. Она нисколько не противоречит нашим ожиданиям о восстановлении на Руси православной монархии. Однако надо понимать, что такое возможно будет только после описанных испытаний, когда по обетованию преподобного Серафима Саровского все закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два - четыре... Но вначале нам предстоит пережить катастрофу. И сейчас надо не расслабляться в предвкушении восстановления монархии, а готовиться к тяжким испытаниям. Как? Об этом же сказал Царь: ехать в глухую провинцию, создавать общины, собирать единомышленников, запасаться провизией, топливом и лекарствами... Для этого остается совсем мало времени, почти ничего.

Трудно сказать, какой именно город находился в видении Андрея - Питер или Москва. Но, так или иначе, оба эти города, согласно пророчествам, ожидает незавидная судьба. Первый, как утверждают, сгинет без следа, и на его месте разольется море. А столица, говорят, провалится.

Еще в ноябре 2000 года иеросхимонах Рафаил (Берестов) в личной беседе сообшил мне, что восстановление Руси произойдет только после гонений на православных христиан и последней мировой бойни. Царь явится в качестве “противовеса антихристу”, который к тому времени воцарится в мире. Как именно это произойдет, описывает служка преподобного Серафима Саровского Н. Л. Мотовилов в письме Государю Императору Николаю II: “...но когда Земля Русская разделится, и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу, а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и благо нераздельности Земли Русской, - то не столько и тут крови прольется, сколько когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит изменников, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще больше прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего, Мужа по Сердцу Своему...”

Царь длительное время будет удерживать от антихриста Русь, превратив страну в своего рода убежище от антихриста, ту самую пустыню, где будет прятаться от врага жена: “И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полу времени” (Откр. 12, 14). Напомним, что ныне герб России - именно Византийский орел, который должен дать спасение жене. А жена - это та самая Филадельфийская церковь (Православная), о которой написано: “И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле” (Откр. 3; 10). То есть оградит нашу церковь Господь от гнета антихриста, сделает ее неприступным станом: “И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их” (Откр. 20: 8, 9).

Тут важно понимать, что под церковью, согласно учению отцов, следует понимать не обязательно всю совокупность иерархов, клириков и мирян, а тех, кто не приемлет духа антихриста ни в каком виде, будь то экуменизм, “религиозная толерантность” или глобализм со всеми его “прелестями” - ИНН, пластиковыми карточками, штрих-кодами, чипами и другими идентификаторами. А “упертые” поврежденные православные христиане по пророчествам греческих старцев станут жертвами последней мировой войны, которая будет тем самым пламенем, в котором сгорят отсохшие бесплодные ветви.

Когда разразится мировой пожар - одним масонам известно. Дата наверняка определена в их документах и протоколах. Но лично у меня после знакомства с эмоциональным рассказом Андрея сложилось впечатление, что это случится очень скоро, гораздо скорее, чем я думал... Прикровенно об этом говорила монахиня Алипия, старица Голосеевская, которая предсказывала Чернобыльскую катастрофу, но в ответ получала насмешки. Наше ближайшее будущее она описывала так: “Это будет не война, а казнь народов за их гнилое состояние. Мертвые тела будут лежать горами, но никто не возьмется их хоронить. Горы, холмы распадутся, сровняются с землею. Люди будут перебегать с места на место. Будет много бескровных мучеников, которые будут страдать за Веру Православную. Война начнется на апостолов Петра и Павла. Будете лежать: там рука, там нога.Это случится, когда вынесут труп из мавзолея”.

Вопрос с трупом, конечно, рано или поздно решится. А вот день празднования Петра и Павла приходится на 29 июня, матушка же утверждала, что на ноябрь. Это долго вызывало недоумение, пока в 2000 году не был прославлен лик новомучеников. Действительно, 2 ноября мы отмечаем день памяти священномученика Петра и диакона мученика Павла, убиенных в 1937 году...

3авершая материал, должен добавить еще об очень знаковых событиях, совершившихся после этой беседы с Андреем. Вместе с батюшкой он в тот же день выехал на машине в Касимов. И по дороге их автомобиль чудом не был раздавлен встречным “КамАЗом”, который шел на таран. Легковушка слетела с дороги и приземлилась в поле, но Господь сберег - оба отделались лишь легкими ушибами да повреждением глушителя. Так мстил дьявол за разглашение его планов. Дома же их ждала великая радость и утешение. Священник Андрей “случайно” открыл №16 сборника “Сербский Крест” и там на последней странице Андрей впервые увидел икону Царской семьи в белых одеждах.

Они были точно такими! - воскликнул он.

Рядом текст гласил о том, что при написании этой иконы художнице Татьяне был мужской голос: “Скажи об Апокалипсисе”. Заметим, что этот образ, перед которым афонский иеромонах Нифонт получил исцеление от тяжелого астматического приступа, также “случайно” пребывает в Рязанской Свято-Никольской богадельне, где строится храм Святым Царственным Мученикам.

Итак, все, что нам было велено передать, мы передали, добавили и свои размышления. Поручение Императора выполнено».

Что мы имеем в итоге? На одной стороне наступающей русской катастрофы – мечущийся, ограниченный, не чувствующий глубинных настроений народа Путин, а на другой – равнодушный, трусливый, отрекшийся от великого духа своих предков, с атрофированным чувством самосохранения - нынешний Русский народ. Идеальный «расклад» для вышеизложенных событий. Как пел Игорь Тальков: «Через тернии – к звёздам»!.. Ну, никак мы не хотим без кровавой бани и душевных мук снова стать НАРОДОМ, очень уж попы у нас тяжёлые и души – толстокожие. А, значит, будь, что будет…
Господи, сохрани во время глобальной бури верных Тебе!
Аминь.

Игорь КУЛЕБЯКИН, главный редактор газеты «Московские ворота», отец семерых детей, ныне находящийся во втором федеральном розыске по «русским» стт. 280, ч.2 (два эпизода) и 282, ч.1 УК РФ (два эпизода)

Ничто не кончено для того, кто жив

(русская пословица)

5.7.1 Понятие о третьем иге

Понятие о третьем иге - иге жидовском - пришло к нам из пророчеств соловецкого монаха Авеля: «О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском».

Его начало он связывает с кончиной царя Николая II и описывает следующим образом: «…Николаю Второму-Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда Сын Божий. Война будет, великая война, мировая... По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонной друг друга истреблять начнут. Измена же будет расти и умножаться. Накануне победы рухнет Трон Царский. Кровь и слезы напоят сырую землю. Мужик с топором возьмет в безумии власти, и наступит воистину казнь египетская... А потом будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от Святого Царя».

О форме преодоления третьего ига монах Авель сообщает следующее: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое...».

Следует отметить, что само пророчество монаха Авеля является мощным, эшелонированным в веках, основанием для еще одной спецоперации перехвата управления. Собственно по этой причине оно и стало публично известным, возможно в частично измененной форме. Пророчества Авеля предполагалось использовать для мистического, исторического и социального обоснования навязывания Русскому Народу нового монарха, ставленника сатанинских сил.

Конечной целью этой спецоперации является установление над Россией и ее народами монаршей власти только что родившегося еврейского царевича - Георга Александра Луи. А промежуточной фазой является восстановление монархии в России на основе почкования от британской или любой другой монархической семьи. В качестве персоналий, способных осуществить восстановление монархии, рассматриваются, следующие кандидаты: принц Майкл Кентский от британской монархии, по «кирилловской линии» Георгий Михайлович Романов (Гогенцоллерн) от бывшей прусской монархии, и др.

Сама спецоперация является классической для единоборств и боевых действий: для нанесения ущерба противнику использовать его же энергию. В данном случае, наличествует попытка использовать естественное желание народов России освободиться от неформализованного и непубличного господства жидов для юридического оформления и легитимизации еврейской монаршей власти.

Следует отметить, что подобные спецоперации проводятся и в других странах. Год 2013 стал в этом отношении показательным: как по сигналу произошло скачкообразное ослабление всех актуальных еще монархий. Это ослабление было осуществлено в форме отречения действующих монархов в пользу следующих наследников. Такие спецоперации были проведены в Бельгии, в Ватикане, в Нидерландах, в Катаре и, фактически, в Саудовской Аравии. Но центром всех этих событий является Британская Монархия.

С одной стороны, все монархии разрушались ранее и разрушаются сейчас для ее усиления. А с другой стороны, сама Британская Монархия путем ряда отречений естественным путем уже в ближайшем будущем превратится в Еврейскую, когда на трон взойдет еврейский царевич Георг Александр Луи. Он родился 22 июля 2013 года в семье принца Уильяма и герцогини Кембриджской Кейт. Собственно, ему и предназначено завершить Ветхий Проект - проект древнего человека-рабовладельца.